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达芬奇密码
2006-05-27
周三终于圆了心愿，到华纳看了《达芬奇密码》。感觉真的很不错！也许像岽岽说的那样，它只是一个悬疑片，不像《金刚》那样气势宏大的电影，能在电影院里享受一下震撼的感觉；也许像Jubiter说的那样，它的宗教元素并不完美。但我就是喜欢，从看了原书的第一遍就开始喜欢上它，那时就盼望着这部电影。先说一下看电影之前的感觉吧。刚看完书的时候，曾发现书中的若干个交待的不够明确的地方，比如法希为什么会如此钟情于追杀两个不一定是凶手的人，为什么他认定他们就是凶手；索菲和索尼埃到底是什么关系，如果是真的祖父，索尼埃是不是耶稣的后代等。虽然有些破绽，但还是对这个故事本身充满了兴趣，甚至真的相信耶稣曾经结婚生子，但这一点对于我来说没有任何的意义，只是让我对耶稣颇感兴趣而已。呵呵，还在布洛克的油画《疑心的多马》里发现耶稣是个帅哥！My God！希望没有冒犯到您老人家！我不会信教，不论是佛教还是基督教，有一阵大伙还都以为我信了耶稣，我就说“我只是发现耶稣挺帅！”呵呵，其实圣经中说耶稣的容貌并不出众，他让任何见到他的人都没有羡慕的感觉，也许是上帝的意思吧，毕竟耶稣只是他要献给人类的儿子，而不是真的像那些信徒开始认为的那样是一个要统治世界，拥有广大帝国的君主。其实，他是人还是神又会有多大区别呢？对信徒来说，信耶稣就是信耶稣，相信上帝会庇佑一切信仰他的人，这就够了。其实，宗教归根到底也就是给无助的人一个心灵的寄托而已。涉及宗教对一些人来说也许就是亵渎，但我不在乎，我只是喜欢“颠覆性”的水瓶座，也许这才是我钟情于这本书的真正原因。看了电影，第一个感觉就是，电影的内容和原书几乎没有太大的出入。只有若干的细节略有偏差，比如关于神婚，没有过多解释；比如法希是事工会成员听命于红衣主教，这也正是消除了书中的一个破绽；兰登在破解“apple”这个密码时没有像书中那样看到教堂苹果园里的苹果；明确交待了索尼埃和索菲并没有血缘关系，只是单纯的保护与被保护关系，书中还说到索菲的兄弟，电影中没有交待，以及祖母和父母一起死去实为对祖母和兄弟的保护等等。这些细节上的出入消除了书中的大部分破绽。另外是对演员的一些看法，首先，索菲的扮演者“天使艾美丽”并不是我心目中索菲的形象，她应该是金发碧眼的性感女郎，而Audrey Tautou显然并不是很合适的人选；然后就是兰登的扮演者“阿甘”——Tom Hanks，一开始觉得Hanks 形象不够英俊，觉得兰登应该有派克一样的儒雅感觉，但看过电影之后，我发现自己真的喜欢上Hanks 饰演的兰登，由于看的是英文原版，更是让我想起《西雅图未眠夜》里Hanks 的声音，虽然他的声音不是很有磁性，甚至略有些刺耳，但我却喜欢上了这个独特的音色，而且自始至终他的表演都很到位，和我的感觉是一样的，最后我对Hanks 感到很满意；对于 Jean Reno ，最开始其实我把他定位在了坏老头提彬的形象上，没想到最后屈才让他演了法希这个糊涂探长，不过和他以往的硬汉形象倒是挺相近的，看来硬汉就是硬汉，始终不能沦落为瘸腿又满是心机的坏老头，不过Ian McKellen 的坏老头演的倒是很生动，一开始那么风趣幽默的和蔼老人，到最后原来是一切事端的始作俑者，奸险用心暴露无遗，不过他也只是想向人类揭示那个秘密而已，只不过手段极端了点，目的也许没什么，不过弄出人命就不好了嘛！到最后也只是一个痴迷执着的老人家而已，看他知道兰登揭开密码那一瞬间的表情就知道了；而全片最可怜的一个人物，我认为就是塞拉斯了，为人家卖命，结果到头来一切都是场骗局，最后还误以为自己除了上帝最爱的红衣主教被自己亲手杀死，只得取一个甘愿死于愚蠢的警察枪下的悲惨结局。看到那我的一个感慨就是那位主教大人为什么那时要表现得好像快死了一样，然后和法希说话时好像又没事了。哎，所以塞拉斯实在是很可怜！人物评论完毕，最后就是除剧情和人物之外的一点小小感慨了，想到最后始终觉得之所以有这么多的波折，也是一些人物太过执着造成的，当然，没有执着就没有这个故事了，但最后还是兰登和索菲的“不执着”挽救了整个事态的发展。此外，还有一个细节让我感到导演的别具匠心，就是最后索菲把脚伸进水池，踏了一下，说自己不行，然后狡黠的一笑，耶稣可以在水上自由行走，而她知道她不可以，她只想做个平平凡凡的人而已，身体里流着谁的血并不重要，重要的是作为一个人能够开开心心的走完生命的旅程。影片的结尾，兰登找到了真正的保存圣杯，也就是保存抹大拉的玛丽亚的圣体的地方，原来就在近在咫尺的卢浮宫内，那一刻确实激动人心，同时又让人感慨良多。给故事、给影片画上了一个圆满的句号。 -
生日与兴奋
2006-05-20
呵呵！终于要去看期盼已久的《达芬奇密码》了！首先要感谢我最亲爱的岽岽，为了陪我看这场电影岽岽的生日都推迟了一个星期才庆祝。在这里祝岽岽生日快乐！甜蜜的话私下里说。之后就要表达我的兴奋之情了，自从看了这部小说就对它着了迷，每每提起《达芬奇密码》总是兴奋不已。自从知道了它要被拍成电影就一直热切的盼望着；终于，这一天就要到来，想到自己要坐在电影院里看到那真实的一幕幕，感觉血液都在沸腾！呵呵，先说到这，等待观影归来！
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企盼已久的密码
2005-12-17
索尼公司明年将制作完成改编自热销小说《达·芬奇密码》的同名电影，日前他们发布了电影的预告片，和小说一样，预告片中充满了一连串的谜题，等待观众自己去发现答案。
在预告片最后播放字母的时候，细心的观众会发现几个字母在闪烁：SEEKTHSECDEO。这对熟悉原著的观众并不难，只要重新组合这些字母就会找到答案：SEEKTHECODES。登录这个网站(www.seekthecodes.com)，又会发现很多新的谜题，答案同样隐藏在各种线索中，例如“电影的官方网站上，微笑之下、肩膀之上，看到什么？”登录《达·芬奇密码》的官方网站，就会看到一段“蒙娜丽莎的微笑”的动画，用鼠标右键放大蒙娜丽莎的肩膀，会看到一行小字：“找到罗伯特·兰登”。在“兰登教授”的官方网站上，注册观众会收到他的自动回复电子邮件，他会需要一个关于LSPDV拍卖的帮助，按照各种指示操作后，将需要输入一个数字账户，而这些数字就是小说中著名的“斐波那契数列”：1123581321。而游戏还没有结束……
太兴奋了！看到这篇报道，觉得全身都在发抖，兴奋之余，自然是无限的期待。相信她不会让我失望。永远的珍藏……
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提香
2005-11-26
提香 提香_____（1490-1576）意大利文艺复兴盛期威尼斯派画家提香是宗教、神话、历史题材的画家，也是同时代多数名人的画师，他擅长运用色彩，在威尼斯绘画的全盛时期称雄画坛。
青年时代在人文主义思想的主导下，继承和发展了威尼斯派的绘画艺术，把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段。在宗教画《纳税银》和《圣母升天》中反映了新兴资产阶级的道德观念。《爱神节》、《酒神与阿丽亚德尼公主》等神话题材的作品，洋溢着欢欣的情调和旺盛的生命力。1510年在帕多瓦作神学院壁画，1512年回威尼斯，1516年继贝里尼之后任共和国画师，1518年完成威尼斯弗拉里教堂的《圣母升天》。1532年在波洛尼亚遇皇帝查理五世并作其画像，由此受封为特命伯爵、宫廷画家并成为皇帝的私人好友。
1533年查理五世封他为授以贵族称号后，画了《西班牙拯救了宗教》和《菲力二世把初生的太子唐·斐迪南献给胜利之神》等趋逢权贵的作品。他的肖像画能揭示人物内心世界。1545—1546年访问罗马，为其平生之仅有一次，在此画注重性格刻划的《教皇保罗三世及其侄子》。1548—1549及l550—1551年访奥格斯堡的帝国宫廷，为宫廷名流们作半官方画像，并为查理五世的继任者西班牙的菲利普二世工作。
中年画风细致，稳健有力，色彩明亮；晚年则笔势豪放，色调单纯而富于变化。在油画技法上对后期欧洲油画的发展，有较大影响。
晚年，他坐在海边的花园别墅里，耳中鸣响着喧嚣的海潮音乐，头脑中酝酿着他那美妙的构思。白天，他孜孜不倦地在画室作画，夜晚，通宵宴饮，不知疲倦也没有忧愁。1576年去世。威尼斯出现象提香这样在色彩上如此热情饱满的绘画大师，是有一定的社会基础的。人们在经济优异的条件下，对自由与入世哲学的兴趣日趋强烈。提香借希腊神话题材以表现人生的欢乐与享受，正符合一部分人在长期神学思想禁锢下产生的逆反心理。提香对于欧洲后来的绘画有很大影响，他象米开朗基罗那样长寿，又象拉斐尔那样幸运和受宠。在上层社会里，他的作品是最有威望的，同时他与威尼斯进步的人文主义学者，又有广泛的交谊。他反对教会专权，在最反动的年代，他坚决维护民族尊严，他无论是前期还是后期的作品，都通过对人的活动与性格的表现，来实现现实主义艺术的意义。威尼斯画派崇尚色彩，而提香的色彩表现力已达这一画派的顶峰。在威尼斯人看来，大自然中的万事万物并没有被线条分割着，一切都是雾一般地溶合在一起的，这正是水城风光的特色。
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